No fue Heidegger el primero en averiguar que aletheia significa propiamente desocultación. Pero
él nos ha enseñado lo que significa para la concepción del ser que la verdad
tenga que ser arrebatada del estado de ocultación y encubrimiento. Ocultación y
encubrimiento son correlativos. Las cosa se mantienen ocultas por naturaleza;
“la naturaleza tiende a ocultarse”, parece que dijo Heráclito. Igualmente, el
encubrimiento es propio de la acción y del lenguaje humano. Porque el lenguaje
humano no expresa sólo la verdad, sino la ficción, la mentira y el engaño. Hay,
pues, una relación originaria entre el ser verdadero y el discurso verdadero.
(Gadamer,
1989)
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