Arquitectura y la morfología de los lugares

Théo van Rysselberghe (1862 –1926) Familia en un huerto (1890)

Para dar el decisivo tercer paso de una verdadera asunción humanista de la arquitectura y de su proceso de diseño, es preciso contornear con sabiduría, prudencia y afecto las formas significativas de la vida en los lugares.

Con respecto a la sabiduría, esta deriva de la mirada humilde, atenta y respetuosa de las formas en que las personas tienen efectivo lugar. Se trata de un conocimiento recién por inaugurar, fruto de una perspectiva nueva y deudora de una asunción conceptual que reza: porque habitamos es que construimos.

La prudencia proviene de una ética humanista que se desprende lógica y naturalmente de tal sentencia: primero está la vida y luego y en consecuencia hay un arte que sigue las directivas de la primera. La prudencia, entonces, nos previene de imposturas, miopías y cegueras que portamos con siglos de un ejercicio tradicional de un arte de construir que ha puesto primero la cosa construida y luego ha considerado su finalidad.

Pero el aspecto más decisivo es el afecto. Es preciso imaginar una situación en que las personas toman plaza en el lugar, arreglan sus acondicionamientos sumarios y la palma de la mano del arquitecto les construya alrededor el artefacto que sigue con sensibilidad, tacto y sutileza las líneas palpitantes de la vida. Ni más allá, ni más acá de lo adecuado, digno y decoroso. Ajustado como un guante.