Para entendernos mejor. Hoy: Puerta

Definición

1. Amparo amodal que permite el tránsito entre un lugar y otro. ║ 2. Artefacto practicable que permite abrir y cerrar el tránsito en el vano.

Pertinencia

Los vanos —puertas y ventanas— constituyen los elementos fundamentales no ya para la constitución primitiva de la arquitectura construida del lugar, sino para la dinámica vital de su implementación habitable.

Comentario

Los vanos suponen componentes de la mayor importancia para la implementación habitable efectiva: las puertas vuelven accesibles y a la vez restringidos a los recintos. Los ámbitos y recintos pueden habitarse de manera efectiva toda vez que cuentan con el vano de al menos una puerta. A su vez, el vano implica la interposición entre dos regiones o ámbitos de un umbral cargado de significados habitables. Situarse ante una puerta es un ritual expectante por excelencia y las diferentes culturas matizan cuándo es que un sujeto irrumpe en una habitación (sólo cuando transpone el umbral, o aun cuando se sitúa próximo y frente a éste).

Al disponer los vanos de artefactos practicables (hojas) permiten tanto la apertura como la clausura de las habitaciones. En virtud de esta simple pero capital función, puertas y ventanas cobran especial significado al vincular significativamente el sitio con la conducta habitable. Una puerta abierta significa una disponibilidad de paso, una cordial invitación a acceder al recinto, opuesta a la clausura y reserva de una puerta cerrada.

Ilustraciones

William Paxton

Dejando el estudio (1921)

La habitación de los umbrales tiene una tensión particular. El habitante muta dramáticamente de estado. Abandonamos unos ámbitos, una etiqueta y una actitud física y emocional para abordar otros, y al hacerlo, cambia uno en la historia de la vida. Pero durante el acontecimiento y la situación del umbral, vibramos con una cierta inquietud.

Ferenc Eisenhut (1857-1903) El albanés armado (1902)

En general, la gente se toma muy en serio la defensa de la puerta de entrada. Pero que el clima de inseguridad no nos haga poner siempre a un fiero centinela albanés.

Paul Jamin (1853- 1903) Brenn y su parte del botín (1893)

Claro, cosas como ésta le suceden a quienes no cuentan con la custodia de un fiero centinela albanés. Pobres muchachas, pasan de un abusador a otro, simplemente.

Judith Gautier (1845- 1917) El Japón (p. 16) (s/f)

Un torii separa dos territorios: uno sagrado y otro mundano, pero a la vez es el dispositivo para pasar de un territorio a otro. Esto es lo que hacen las puertas, todas las puertas: lo que sucede es que damos siempre valores diferentes a cada territorio.

Nicolay Bogdanov-Belsky (1868- 1945)

En la puerta de la escuela (1897)

Una puerta no es sólo un acceso físico a un ámbito sino también el conducto por el que se llega a localizarse en un grupo. Por ello, situarse en su umbral es el lugar justo para ejercer la duda y la expectativa.

Vincenzo Cabianca (1827- 1902) Castiglion fiorentino (1892)

Precisamente porque puede abrirse y cerrarse, una puerta une y separa “proclamando” su condición. Articula los lugares en forma dinámica y ricamente significativa, a diferencia de la parquedad del muro, que clausura un recinto.

Alexander Mann (1853- 1908) La espera (s/f)

Ante la figura plena, cerrada y sordomuda del muro, el recorte del vano de la puerta configura la expectativa por el ingreso al recinto. Esperamos pacientemente, pues.

Emanuel de Witte (1617- 1692) Interior con mujer al virginal (1670)

Con el auxilio de lugares así, se puede uno permitir pensar en laberintos, en infinitos, en moradas hondas, en trémulos umbrales, en espejos.

Véase también

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