Cuestiones de apertura (9)

¿La reflexión sobre el habitar es un tópico del pensamiento arquitectónico?

¿La ocupación en el habitar es, excluyentemente, un centro para el pensamiento arquitectónico?

O ¿No existe nada que pueda denominarse, con acierto, el pensamiento arquitectónico, sino lo que hay es, más bien, pensamiento de los arquitectos?

Detalle que no debe pasarse por alto

Lewis Hine (1874- 1940) Obrero en la construcción del Empire State Building (1930)

Cada vez que contemplemos boquiabiertos un gran edificio deberíamos recordar que hubo, en su construcción, un sacrificado operario jugándose la vida, allá en lo alto.

La representación y la nada

Al volverse la superficie de la representación una superficie en blanco, se constituye, en el ámbito del pensamiento objetivado, una especial categoría ontológica: la nada.

No se trata aquí de discutir si la nada existe o no, sino de comprobar que en la superficie de la representación de lo real, que espera las trazas de un mapa, el enunciado de las palabras, o los gestos más elementales del diseño, se abre el dilema de afirmar o negar el ser a las cosas. Puede comprobarse que, en el ámbito de la representación, se alterna la afirmación del ser de algunas cosas que se entienden importantes con la negación del ser de otras: la pregnancia de los elementos marcados revela figuras y estructuras que consiguen inteligibilidad a costa de una nihilización de ciertos pormenores de lo real.

Mientras tanto, los lugares concretos en que opera la actividad arquitectónica nunca están en blanco.

Cuando hay que llevarse el lugar consigo

Ford Madox Brown (1821- 1893) Lo último de Inglaterra (1855)

Cuando se impone el desarraigo, todo nuestro lugar parece caber al amparo de un paraguas.

Diseñar, proyectar, pensar

Si para un reputado maestro moderno la arquitectura es “el juego sabio, correcto y magnífico de los volúmenes bajo el sol” (Le Corbusier, 1923), en todo caso es el diseño el protagonista central de este juego.

Para el arquitecto moderno, diseñar, proyectar y pensar, en una región propia del actuar arquitectónico, son casi sinónimos. La suprema regla de este juego radica en la síntesis superior entre el pensar y el proyectar, precisamente allí en donde la sabiduría, la corrección y la magnificencia encuentren su significativa conjunción.

El imperio intelectual de la empresa arquitectónica, entonces, radica en la asunción plena de la obra resuelta, en lo fundamental, como volúmenes bajo el sol, esto es, en la plena y efectiva epifanía de lo pensado.

El lado equivocado

Alfred Sisley (1839- 1899) Un bote en la inundación de Port-Marly (1876)

Recuerda mi amigo Sergio Martínez: “como dicen los geólogos, las planicies de inundación están para inundarse. Los españoles que trazaron los núcleos de las ciudades coloniales parece que eran bastante más sabios que sus sucesores...”

El lugar, entidad a transformarse

El lugar que habitamos efectivamente es, en todo caso, un lugar transformable.

Nadie puede negar la potencia del desafío humano superior de disponer materias y energías, siempre considerables, puesto al servicio de configurar estructuras sólidas y perdurables que alojen las actividades humanas más diversas. Pero no podremos hacer justicia con la epopeya tectónica fundamental que radica en el arte de construir si no reparamos en ciertas sustancias inmateriales que operan en la síntesis de la forma construida. Anhelos y prejuicios, ideales y utopías, audaces concepciones alternativas e inercias atávicas de las prácticas también informan a la materia de la cosa construida y le confieren, a sus modos, vida.

Para entendernos mejor. Hoy: Jardín

Definición

1. Lugar especialmente acondicionado con plantaciones con finalidad predominantemente estética.

Cuestiones de apertura (8)

Se dice que la arquitectura es el arte de proyectar y construir edificios.

Pero aquí se ha defendido que lo que constituye la arquitectura son lugares, antes que edificios.

¿El término lugar debe sustituir el término edificio, entendido como producto arquitectónico?

Grandes bulevares

Luigi Loir (1845- 1916) Los grandes bulevares (s/f)

La apertura de grandes bulevares tiene algo de gesto ampuloso y autoritario. El resultado muestra el logro del respetable decoro burgués.

El papel de los umbrales

Una vivienda contemporánea suele proliferar en umbrales interiores que rearticulan diversas dimensiones personales del micromundo habitado. Separan funciones y papeles sociales en el orden familiar, articulan la faz pública de la casa abierta a terceros con las estancias más íntimas, escinden los ámbitos de la pareja y los de los hijos, disocian el trabajo del sueño, lo familiar de lo íntimo.

Los umbrales, en su sensible y elocuente levedad, son elementos estructurales de la arquitectura interior.

El fin de la cena

Jules-Alexandre Grün (1868- 1934) El fin de la cena (1913)

No se trata sólo de la satisfacción plena  o el hartazgo del apetito. Se ha tejido una compleja red de vínculos interpersonales mientras desfilaba tanto la comida como la conversación

Acerca de la historia de la arquitectura como una historia del arte

Parece claro que se impone una revisión profunda de la tradicional subsunción de la historia de la arquitectura en la historia del arte.

Es cierto que la arquitectura es un arte, pero ésta no es su única caracterización: es una producción humana solicitada por condicionantes extraartísticas notorias, como la condicionante tectónica que asegura su correcta perdurabilidad, así como la condicionante funcional que asegura la adecuación en el uso habitable.

Este último aspecto, con mucho, hace sospechar en la necesidad de una historia social del habitar humano.

Para volver una y otra vez

Édouard Manet (1832-1883) El bar del Follies Bergère (1882)

Existen bares que tienen poderosísimas razones para volver, una y otra vez, a acodarse en la barra y soñar de cara al espejo.

Plumas ajenas: Denise Lawrence

El reciente interés antropológico por la arquitectura y por la parte material de la cultura se debe a los esfuerzos por reubicar espacialmente (y también temporalmente) la teoría social, y preguntarse qué relación existe entre los seres humanos y las formas que construyen.

(Lawrence, 1997)

Para entendernos mejor. Hoy: Mirador

Definición

1. Lugar bien situado para contemplar un paisaje o un acontecimiento.║ 2. Corredor, galería, pabellón o terrado para explayar la vista.

Cuestiones de apertura (7)

¿Las cuestiones del habitar involucran al conjunto de la existencia humana o se restringen a un aspecto específico de esta?

Salida general

George Bellows (1882- 1925) Un día de junio (1913)

El verano hace propicio las exposiciones del cuerpo al aire y al sol. Esto se vuelve una fiesta precisamente por su oposición ambiental y simbólica al confinamiento de otoño e invierno.

El jardín donde los senderos se trifurcan

Hay una arquitectura que se piensa haciendo centro en el compromiso con la construcción.

Hay otra arquitectura que puede pensarse haciendo centro, en cambio, en la compleja operación intelectual del proyecto.

Y, por ahora y hasta que surja otra deriva, una arquitectura que puede desarrollarse como un servicio social que asiste al habitar de las personas.

¿Puede hablarse aún de una arquitectura o ya es tiempo de distinguir sus especies allí donde los senderos se trifurcan?

Puertas

George Tooker(1920- 2011) Puertas (1953)

La vida doméstica contemporánea, con la proliferación de ámbitos íntimos, es un torvo, murmurante y continuo abrir y cerrarse de puertas. A los pasillos llegan apenas los rumores sofocados de la vida confinada.