Moisés Saman
(1974)
Tener lugar, hacer lugar, haber lugar,
son aquí significantes éticos de una buena vida, ya que es imperativo habitar
bien. La buena vida, de modo recíproco, es el significado, el contenido cabal
del habitar, su referencia concreta. La indagación de los aspectos éticos del
habitar completa su círculo. Y al hacerlo vuelve manifiesto su principal
emergente.

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