Lee Chapman
En efecto, si se considera que uno es
uno con sus circunstancias, la comprensión de la amplia extensión de éstas
permite vislumbrar la hondura de la sima que constituye el sujeto. De lo que se
infiere que el entendimiento cabal del sujeto radica en la comprensión cabal en
cómo éste es implicado por el mundo en que habita. La formulación
revolucionaria del derecho a la ciudad es, entonces y en primer lugar, una
comprensión más cabal del sujeto habitante, que extiende su legítimo derecho
bastante más allá de los umbrales de su morada. También reconsidera con más
amplitud y profundidad su esfera de acción ética y política. También
reconsidera, con no menos amplitud y profundidad, su compromiso productivo
social.

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